Skip to content
MEDIA KOMUNIKASI DAN SHARING
Menu
  • MUTIARA DAKWAH IMAM-IMAM MAZHAB
  • PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)
  • Pengalaman Mengajar
  • Sample Page
  • SASTRA MISTIK
Menu

PENGANTAR EKONOMI SYARIAH

Posted on September 5, 2020October 4, 2022 by istayn

Ekonomi syariah memiliki dua hal pokok yang menjadi landasan hukum sistem ekonomi syariah yaitu Al Qur’an dan Sunnah Rasulullah, hukum-hukum yang diambil dari kedua landasan pokok tersebut secara konsep dan prinsip adalah tetap (tidak dapat berubah kapanpun dan dimana saja).

Berikut ini beberapa pengertian Ekonomi Syariah dari beberapa sumber buku:

Menurut Monzer Kahf dalam bukunya The Islamic Economy menjelaskan bahwa ekonomi Islam adalah bagian dari ilmu ekonomi yang bersifat interdisipliner dalam arti kajian ekonomi syariah tidak dapat berdiri sendiri, tetapi perlu penguasaan yang baik dan mendalam terhadap ilmu-ilmu syariah dan ilmu-ilmu pendukungnya juga terhadap ilmu-ilmu yang berfungsi sebagai tool of analysis seperti matematika, statistik, logika dan ushul fiqih (Rianto dan Amalia, 2010:7).

M.A. Mannan mendefinisikan ilmu ekonomi syariah sebagai suatu ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang diilhami oleh nilai-nilai islam (Mannan, 1992:15).

Definisi ekonomi syariah berdasarkan pendapat Muhammad Abdullah Al-Arabi (1980:11), Ekonomi Syariah merupakan sekumpulan dasar-dasar umum ekonomi yang kita simpulkan dari Al Qur’an dan As-sunnah, dan merupakan bangunan perekonomian yang kita dirikan di atas landasan dasar-dasar tersebut sesuai dengan tiap lingkungan dan masa.

Tujuan Ekonomi Syariah.

Tujuan Ekonomi Syariah selaras dengan tujuan dari syariat Islam itu sendiri (maqashid asy syari’ah), yaitu mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat (falah) melalui suatu tata kehidupan yang baik dan terhormat (hayyah thayyibah). Tujuan falah yang ingin dicapai oleh Ekonomi Syariah meliputi aspek mikro ataupun makro, mencakup horizon waktu dunia atau pun akhirat (P3EI, 2012:54).

Seorang fuqaha asal Mesir bernama Prof. Muhammad Abu Zahrah mengatakan ada tiga sasaran hukum Islam yang menunjukkan bahwa Islam diturunkan sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia, yaitu (Rahman, 1995:84):

  • Penyucian jiwa agar setiap muslim bisa menjadi sumber kebaikan bagi masyarakat dan lingkungannya.
  • Tegaknya keadilan dalam masyarakat. Keadilan yang dimaksud mencakup aspek kehidupan di bidang hukum dan muamalah.
  • Tercapainya maslahah (merupakan puncaknya). Para ulama menyepakati bahwa maslahah yang menjad puncak sasaran di atas mencakup lima jaminan dasar, yaitu: keselamatan keyakinan agama (al din), kesalamatan jiwa (al nafs), keselamatan akal (al aql), keselamatan keluarga dan keturunan (al nasl) dan keselamatan harta benda (al mal).

Prinsip-prinsip Ekonomi Syariah

Pelaksanaan ekonomi syariah harus menjalankan prinsip-prinsip sebagai berikut (Sudarsono, 2002:105):

  • Berbagai sumber daya dipandang sebagai pemberian atau titipan dari Allah swt kepada manusia.
  • Islam mengakui pemilikan pribadi dalam batas-batas tertentu.
  • Kekuatan penggerak utama Ekonomi Syariah adalah kerja sama.
  • Ekonomi Syariah menolak terjadinya akumulasi kekayaan yang dikuasai oleh segelintir orang saja.
  • Ekonomi Syariah menjamin pemilikan masyarakat dan penggunaannya direncanakan untuk kepentingan banyak orang.
  • Seorang muslim harus takut kepada Allah swt dan hari penentuan di akhirat nanti.
  • Zakat harus dibayarkan atas kekayaan yang telah memenuhi batas (nisab).
  • Islam melarang riba dalam segala bentuk.

Layaknya sebuah bangunan, sistem ekonomi syariah harus memiliki fondasi yang berguna sebagai landasan dan mampu menopang segala bentuk kegiatan ekonomi guna mencapai tujuan mulia. Berikut ini merupakan prinsip-prinsip dasar dalam ekonomi syariah, diantaranya adalah (Zainuddin Ali, 2008):

Tidak melakukan penimbunan (Ihtikar). Penimbunan, dalam bahasa Arab disebut dengan al-ihtikar. Secara umum, ihtikar dapat diartikan sebagai tindakan pembelian barang dagangan dengan tujuan untuk menahan atau menyimpan barang tersebut dalam jangka waktu yang lama, sehingga barang tersebut dinyatakan barang langka dan berharga mahal.

Tidak melakukan monopoli. Monopoli adalah kegiatan menahan keberadaan barang untuk tidak dijual atau tidak diedarkan di pasar, agar harganya menjadi mahal. Kegiatan monopoli merupakan salah satu hal yang dilarang dalam Islam, apabila monopoli diciptakan secara sengaja dengan cara menimbun barang dan menaikkan harga barang.

Menghindari jual-beli yang diharamkan. Kegiatan jual-beli yang sesuai dengan prinsip Islam, adil, halal, dan tidak merugikan salah satu pihak adalah jual-beli yang sangat diridhai oleh Allah swt. Karena sesungguhnya bahwa segala hal yang mengandung unsur kemungkaran dan kemaksiatan adalah haram hukumnya.

Manfaat Ekonomi Syariah

Apabila mengamalkan ekonomi syariah akan mendatangkan manfaat yang besar bagi umat muslim dengan sendirinya, yaitu:

  • Mewujudkan integritas seorang muslim yang kaffah, sehingga islam-nya tidak lagi setengah-setengah. Apabila ditemukan ada umat muslim yang masih bergelut dan mengamalkan ekonomi konvensional, menunjukkan bahwa keislamannya belum kaffah
  • Menerapkan dan mengamalkan ekonomi syariah melalui lembaga keuangan islam, baik berupa bank, asuransi, pegadaian, maupun BMT (Baitul Maal wat Tamwil) akan mendapatkan keuntungan dunia dan akhirat. Keuntungan di dunia diperoleh melalui bagi hasil yang diperoleh, sedangkan keuntungan di akhirat adalah terbebas dari unsur riba yang diharamkan oleh Allah.
  • Praktik ekonomi berdasarkan syariat islam mengandung nilai ibadah, karena telah mengamalkan syariat Allah.
  • Mengamalkan ekonomi syariah melalui lembaga keuangan syariah, berarti mendukung kemajuan lembaga ekonomi umat Islam.
  • Mengamalkan ekonomi syariah dengan membuka tabungan, deposito atau menjadi nasabah asuransi syariah berarti mendukung upaya pemberdayaan ekonomi umat. Sebab dana yang terkumpul akan dihimpun dan disalurkan melalui sektor perdagangan riil.
  • Mengamalkan ekonomi syariah berarti ikut mendukung gerakan amar ma’ruf nahi munkar. Sebab dana yang terkumpul pada lembaga keuangan syariah hanya boleh disalurkan kepada usaha-usaha dan proyek yang halal.

Daftar Pustaka

  • Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI). 2012. Ekonomi Islam. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
  • Al Arif, M. Nur Rianto dan Euis Amalia. 2010. Teori Mikroekonomi: Suatu Perbandingan Ekonomi Islam dan Ekonomi Konvensional. Jakarta, Kencana.
  • M. A Mannan. 1992. Ekonomi Islam: Teori dan Praktek. Jakarta: PT. Intermasa.
  • Ahmad Muhammad Al-assal dan Fathi Ahmad Abdul Karim. 1980. Sistem Ekonomi Islam, Prinsip-Prinsip Dan Tujuan-Tujuannya. Surabaya: PT Bina Ilmu.
  • Rahman, Afzalur. 1995. Doktrin ekonomi Islam Jilid I. Yogyakarta: Dana Bhakti Wakaf.
  • Sudarsono, M.B, Hendri. 2002. Pengantar Ekonomi Mikro Islam. Yogyakarta, Ekonosia.
  • Zainuddin Ali. 2008. Hukum Ekonomi Syariah. Jakarta: Sinar Grafika Offset.

– See more at: http://www.indotesis.com/pengertian-tujuan-prinsip-dan-manfaat-ekonomi-syariah/#sthash.QpPz8x3c.dpuf

Materi Kuliah:
1. FILOSOFI EKONOMI ISLAM
2 Riba ppt

4. BUKU Fiqh Muamalah Kontemporer

5.  Pelajarilah perihal jual – beli pada buku (nomor 4);  Video JUAL – BELI

6.  Pelajarilah perihal Perseroan pada buku (nomor 4); Video Perseroan/ Musyarakah

7.  Pelajarilah perihal asuransi Syariah  dan Investasi Syariah) referensi dari buku nomor itas /referensi luar)

8. U A S   (Pendalaman Materi 1 – 7).

9. Pegadaian syariah & konvensional_amirul iqbal_c1014003

10.  Perbedaan Asuransi Syariah dan Asuransi Konvensional

11. Perbedaan antara Bank Syariah dan Bank Konvensional (diskusi)

12.  Maisir, Ghahttps://zulfanisadamayanti.blogspot.com/2018/05/pengertian-dan-perbedaan-wakaf-hibah.htmlrar ,  d a n Riba

13. Penugasan

 Cara perhitungan nishab zakat

14. Pembagian Zakat secara Syariat Islam

15. Wakaf, hibah, wasiat dll.

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Prof. Dr. H. Istadiyantha, M.S.

Archives

  • March 2022
  • December 2021
  • October 2021
  • September 2021
  • August 2021
  • June 2021
  • May 2021
  • March 2021
  • February 2021
  • October 2020
  • September 2020
  • August 2020
  • March 2020
  • November 2019
  • September 2013
  • February 2013
  • January 2013
  • November 2012
  • October 2012
  • September 2012
  • October 2011

CURRICULLUM VITAE

Prof. Dr. H. Istadiyantha, M.S.

Istadiyantha is an Indonesian working as a lecturer in Arabic in The Indonesian Language Department at Universitas Sebelas Maret, Indonesia. He obtained his doctorate Degree in Middle Eastern Studies at Gadjah Mada University in 2014. He was the Vice Dean for Student and Alumni Affairs and the Vice Dean of Finance and General Affairs (1999-2003 and 2003-2007, respectively) in the Faculty of Cultural Sciences. In addition, he is the editor-in-chief of Journal of Center of Middle Eastern Studies (CMES). In 1992, He has been granted as the first place of Teaching Award in the faculty-level and the second place of Teaching Award in the university-level upon his dedication and loyalty in teaching. In 2016, the President of Republic of Indonesia awarded him “Satya Lencana Karya Satya” to acknowledge his discipline, loyalty and capacity to be a good role model in serving the nation in education sector for more than 30 years. Scopus ID 57193235451. His current activities are in the fields of Arabic, middle eastern culture, and cross-cultural studies. He published several articles and books about philology, Arabic language, and religion. He was the main speaker and first author in Universitas Indonesia International Seminar of the Middle East The Dynamics of the Middle East Culture After Arab Spring in 2015. Head of international conference Icoms 2016 about Humanism in the Perspective of Islamism and Global Terrorism, in 2016. The presenter in international Conference in IAIN Salatiga, 2017: The Desputes Over Terrorism: Between Committing Violance For The God’s Sake or Violance Against The Command of God? In 2009 he took the opportunity as a speaker for the Home staff of the Indonesian Embassy in Egypt which was attended by embassy staff, officials, and ambassadors. He was apointed as a resource person on “Penataran bagi Para Calon Pengajar Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing” [A Workshop for Indonesian Language Teacher Candidates for Foreign Speakers] October 14-17, 2009, at the Indonesian Cultural Center (Puskin), Sekolah Indonesia Cairo (SIC), Cairo, Egypt. Founding Chair of the Arabic Literature Study Program, Faculty of Cultural Sciences UNS, 2010. He received certification from the National Sharia Council, Indonesian Ulema Council (MUI) as the Sharia Supervisory Board, 2015. In 2017 he had the opportunity to be a speaker at the International Conference in Malaysia, MENTION2017, 17th Biennial International Conference Media and Communication, Malaysia in November 20-22, 2017. His Professor's Inauguration Speech entitled “Pemaknaan Baru Terhadap Hubungan Indonesia – Timur Tengah dalam Rangka Menyongsong Era 5.0” [Redefining the Indonesia - Middle East Relations in Towards the Era 5.0] in 2019 in the field of Middle Eastern Issues. He co-authored a book with Fatkhu Rohmatin, S.S., M.Sos. entitled Hayaatul-hayawaan: Karya Syaikh Kamaluddin Ad-Damiri, published by the National Library of Indonesia, volume I, 2020. He was a speaker in the webinar entitled “Wabah dan Penyakit dalam Perspektif Naskah-naskah Kuno”. He wrote a book entitled Peradaban Lama Timur Tengah [The Ancient Middle Eastern Civilizations]. Currently he serves as a lecturer at the Postgraduate School at Sebelas Maret University and in 2020 - 2021 as he is a guest lecturer at the Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Indonesia. Additionally, a member of the Academic Senate and the Board of Trustees at Sebelas Maret University as a legal based university in 2020 - 2025.. "He serves as a trainer for student management skills training (LKMM) at Sebelas Maret University"

Meta

  • Log in
  • Entries feed
  • Comments feed
  • WordPress.org
January 2023
M T W T F S S
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
« Mar    

Archives

  • March 2022
  • December 2021
  • October 2021
  • September 2021
  • August 2021
  • June 2021
  • May 2021
  • March 2021
  • February 2021
  • October 2020
  • September 2020
  • August 2020
  • March 2020
  • November 2019
  • September 2013
  • February 2013
  • January 2013
  • November 2012
  • October 2012
  • September 2012
  • October 2011
https://istadiyantha.com/wp-content/uploads/2020/09/07-Un-break-My-Heart.mp3
https://istadiyantha.com/wp-content/uploads/2020/09/03-My-Way.mp3

Curricculum Vitae

  • KEBUDAYAAN TIMUR TENGAH I March 17, 2022

CV

CV ISTADIYANTHA RINGKAS 2021CURRICULLUM VITAE

Istadiyantha is an Indonesian working as a lecturer in Arabic in The Indonesian Language Department at Universitas Sebelas Maret, Indonesia. He obtained his doctorate Degree in Middle Eastern Studies at Gadjah Mada University in 2014. He was the Vice Dean for Student and Alumni Affairs and the Vice Dean of Finance and General Affairs (1999-2003 and 2003-2007, respectively) in the Faculty of Cultural Sciences. In addition, he is the editor-in-chief of Journal of Center of Middle Eastern Studies (CMES). In 1992, He has been granted as the first place of Teaching Award in the faculty-level and the second place of Teaching Award in the university-level upon his dedication and loyalty in teaching. In 2016, the President of Republic of Indonesia awarded him “Satya Lencana Karya Satya” to acknowledge his discipline, loyalty and capacity to be a good role model in serving the nation in education sector for more than 30 years. Scopus ID 57193235451.

His current activities are in the fields of Arabic, middle eastern culture, and cross-cultural studies. He published several articles and books about philology, Arabic language, and religion. He was the main speaker and first author in Universitas Indonesia International Seminar of the Middle East The Dynamics of the Middle East Culture After Arab Spring in 2015. Head of international conference Icoms 2016 about Humanism in the Perspective of Islamism and Global Terrorism, in 2016. The presenter in international Conference in IAIN Salatiga, 2017: The Desputes Over Terrorism:  Between Committing Violance For The God’s Sake or Violance Against The Command of God?  

In 2009 he took the opportunity as a speaker for the Home staff of the Indonesian Embassy in Egypt which was attended by embassy staff, officials, and ambassadors. He was apointed as a resource person on “Penataran bagi Para Calon Pengajar Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing” [A Workshop for Indonesian Language Teacher Candidates for Foreign Speakers] October 14-17, 2009, at the Indonesian Cultural Center (Puskin), Sekolah Indonesia Cairo (SIC), Cairo, Egypt. Founding Chair of the Arabic Literature Study Program, Faculty of Cultural Sciences UNS, 2010. He received certification from the National Sharia Council, Indonesian Ulema Council (MUI) as the Sharia Supervisory Board, 2015. In 2017 he had the opportunity to be a speaker at the International Conference in Malaysia, MENTION2017, 17th Biennial International Conference Media and Communication, Malaysia in November 20-22, 2017. His Professor’s Inauguration Speech entitled “Pemaknaan Baru Terhadap Hubungan Indonesia – Timur Tengah dalam Rangka Menyongsong Era 5.0” [Redefining the Indonesia – Middle East Relations in Towards the Era 5.0] in 2019 in the field of Middle Eastern Issues. He co-authored a book with Fatkhu Rohmatin, S.S., M.Sos. entitled Hayaatul-hayawaan: Karya Syaikh Kamaluddin Ad-Damiri, published by the National Library of Indonesia, volume I, 2020. He was a speaker in the webinar entitled “Wabah dan Penyakit dalam Perspektif Naskah-naskah Kuno”. He wrote a book entitled Peradaban Lama Timur Tengah [The Ancient Middle Eastern Civilizations]. Currently he serves as a lecturer at the Postgraduate School at Sebelas Maret University and in 2020 – 2021 as he is a guest lecturer at the Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Indonesia. Additionally, a member of the Academic Senate and the Board of Trustees at Sebelas Maret University as a legal based university in 2020 – 2025.. “He serves as a trainer for student management skills training (LKMM) at Sebelas Maret University”

Categories

  • BERITA
  • BERITA KELUARGA
  • BERITA UMUM
  • DAKWAH
  • KARYA TULIS ILMIAH
  • MATERI KULIAH
  • PENERBITAN BUKU
  • TUGAS KULIAH
  • UNCATEGORIZE
  • Uncategorized

Archives

  • March 2022
  • December 2021
  • October 2021
  • September 2021
  • August 2021
  • June 2021
  • May 2021
  • March 2021
  • February 2021
  • October 2020
  • September 2020
  • August 2020
  • March 2020
  • November 2019
  • September 2013
  • February 2013
  • January 2013
  • November 2012
  • October 2012
  • September 2012
  • October 2011
©2023 MEDIA KOMUNIKASI DAN SHARING | Built using WordPress and Responsive Blogily theme by Superb