MATERI KULIAH I:
- Arti dan ruang lingkup Sastra Kitab: Sastra kitab adalah jenis sastra yang mencakup satu bidang yang sangat luas. Ilmu yang terdapat didalamnya adalah ilmu kalam, ilmu fiqh, ilmu tasawuf, dan sebagainya. Ilmu tasawuf adalah bagian terpenting dalam sastra kitab. Hal ini dikarenakan ahli tasawuf atau sufi dapat menyesuaikan ajaran Islam kepada tingkat kepahaman masyarakat setempat.
Sastra kitab adalah karya orang Melayu masa lampau yang berisi ajaran agama Islam. Karya sastra kitab dapat menjadi rujukan mengenai Islam bagi orang-orang Melayu karena pada waktu sebagian besar masyarakat Melayu masih sedikit yang memahami bahasa Arab. Kebanyakan karya sastra kitab ini merupakan terjemahan atau hasil transformasi karya-karya Arab. Bidang pengetahuan yang terdapat dalam karya sastra kitab ini adalah ilmu tauhid, fikih, hadis, dan tasawuf (Yock Fang, 1982).
Contoh sastra kitab: MSS 2758 (PNM) Shifa‘ al Qulub, ditulis oleh Nuruddin Arraniri pada waktu luhur, hari senin, 2 ramadhan 1225H ( 1 Oktober 1810 M), tahun ‘zai‘, 14 hlm, 21,2 X 17 cm. Nuruddin Arraniri menulis kitab ini untuk menerangkan pengertian kalimat syahadat dan kepercayaan kepada Allah. Ia berpendapat bahwa kepercayaan kepada Allah telah dinodai oleh pemikiran kaum wujudiyah. Pada bagian awal kitab ini Nuruddin menerangkan dengan rinci tentang pengertian syahadat. Dalam bagian berikutnya, ia mengecam golongan wujudiyah yang telah mengubah makna Alquran dan hadis (Zawiyah, 2003: 50).
Tokoh-tokoh yang terdapat dalam sastra kitab
1) HAMZAH FANZURI
Tiga karya hamzah Fanzuri ialah:
a. Asrar Al-Arifin yang berisi tentang keterangan mengenai perjalanan ilmu suluk dan kesatuan Allah.
b. Syarab Al-Asyikin adalah kitab yang menyatakan jalan kepada Allah dan makrifat.
c. Al-Muntahi adalah semacam pedoman bagi orang yang sudah arif dalam ajaran wudjudiyah.
2) SYAMSUDDIN AL-SUMATRANI
Ajaran Syamsuddin meliputi:
v Allah, ia adalah Tuhan yang harus dipuji seluruh umat.
a. Zat, zat adalah wujud Allah yang di luar kemampuan manusia untuk memikirkannya
b. Hubungan zat dan sifat, sifat dan zat tidak dapat dipisahkan.
c. Sifat, sifat dua puluh dibagi menjadi tiga, yaitu: sifat salabiya, sifat maani, sifat ma nawiya.
d. Asma, asma atau nama Tuhan penting dalam ajaran tasawuf.
e. Afal, afal berarti mengitikadkan bahwa Allah menciptakan semua.
v Muhammad
v Ajaran Wujud Martabat Tujuh
v Keesaan Wujud
3) NURDIN AR-RANIRI
Ia adalah pengarang dan ulama yang produktif di nusantara.
Beberapa karyanya:
a. Sirait Al-Mustakim
b. Bustanus Salatin
c. Asrar Al-Insan Fi Marifa Al-Ruh waI-Rahman
d. HujjatuI-Siddik dafi I-Zindik
e. Tibyan fi Marifati I-Adyan
f. Hill Al-Zill
g. Shifa Al-Kulub
h. Jawahir Al-Ulum fi Kasyf Al-Malum
i. Fath Al-Mubin ala Al-Makhidin
4) ABDUR RAUF SINGKEL
Kitab-kitab yang tergolong dalam sastra kitab, yaitu :
a. Hikayat Seribu Masalah
b. Tajus Salatin
c. Hikayat Wasiat Lukman Hakim
Beberapa tokoh yang menulis di Palembang dan Patani
a. Abd Al-Samad Al-Palimbani
b. Shihabuddin Bin Abdallah Muhammad
c. Kemas Fakhruddin
d. Kemas Muhammad Ibn Ahmad
e. Daud Ibn Abdullah Ibn Idris Al-Fatani - SASTRA ISLAM KLASIK DAN SASTRA KITAB
- Sastra Kitab dan Sastra Keagamaan Apresiasi_Intelektual_Islam_terhadap_Naskah_Klasik (1)
- Sastra SUFI Nusantara- Istadiyantha
- THE FUNCTION OF TAREKAT SYATTARIYAH
- kuliah lab filologi
- Syair Tajwid Al-Quran
- UTS (Ujian Tengah Semester) lisan
- Penugasan mengumpulkan “Ringkasan karya sastra kitab”
- Problematika penelitian Sastra Kitab
- Penelusuran Makna Tasawuf sebagai Konten Sastra Kitab
- Memahami Sastra Kitab yang berisdi tentang “Ma’rifat”.
- Ciri Maqam ma’rifatullah Ma’rifat – Istadiyantha
- Ma’rifat – Istadiyantha
- Diskusi kelas tentang konten fara’id dalam Sastra Kitab